|
|
|
Publicat : December 19, 2007 |
Autor : Adrian
Categoria : Gentleman | Vazut de
: 3170 ori | Rating :  
|
|
|
|
Barbatul, intre fictiune si realitate
Conform stereotipului masculin, barbatul este:
independent
| curajos
| orgolios
| puternic
| agresiv
| obiectiv
| important
| aventuros
| sef
| logic
| increzator in sine
| competitiv
| lider
| activ
| autonom
| protector
| ambitios
|
|
Barbatul biologic: atat de vulnerabil
A fi barbat este produsul interactiunii a trei factori: predispozitia genetica, fiziologia si procesul de socializare, ultimul implicand un complex de determinari psihologice, sociale si culturale. Exista insa momente critice in constructia identitatii masculine in cursul carora determinarile psiho-sociale au o influenza mai mare decat ceilalti factori, fara a se putea distinge cu precizie ponderea acestor influence.
In 1979, o bizarerie petrecuta in Republica Dominicana a pus pe ganduri cercetatorii interesati de factorii biologici. A fost descoperit un grup de treizeci si trei de copii cu o masculinizare redusa in expresia ei fizica, astfel incat ei au fost etichetati drept fete. Spre varsta pubertatii, caracterele masculine, inclusiv ingrosarea vocii, s-au accentuat evident. Nouasprezece dintre ei au fost crescuti ca fete pana la pubertate. Dintre acestia, saisprezece au adoptat treptat o identitate masculina, manifestand si un interes erotic fata de sexul feminin. Dintre cei ramasi, unul si-a schimbat identitatea in identitate masculina, dar a continuat sa se imbrace si sa traiasca ca femeie, iar altul s-a casatorit la saisprezece ani si si-a mentinut identitatea si rolul feminin. La ce a dus aceasta istorie ? La concluzia ca, desi copiii au fost crescuti ca fete, factorii biologici au fost determinanti in majoritatea cazurilor. Cu mult umor, in fata disputelor asupra rolului ultim in devenirea barbatului sau a femeii, autorii au adaugat la concluzia de mai sus: „Cel putin asa se intampla in Republica Dominicana!"
Perspectiva biologica este foarte ferma: barbatii speciei noastre, nu femeile, sunt sexul slab. In societatea noastra ei vor avea probleme in etapa de individuatie in cursul dezvoltarii. Sexul masculin este vulnerabil pentru ca fata de sexul feminin:
- se imbolnaveste mai des si are tulburari degenerative mai frecvent;
- mortalitatea fetala este cu 50% mai mare;
- in primele luni de viata are o rata de mortalitate cu 40% mai mare;
- in primul an de viata rata de mortalitate este cu 33% mai mare;
- in copilaria timpurie, rata de mortalitate este mai mare cu 37% si se imbolnavesc mai usor;
- exista un exces de baieti in numarul de avorturi, de copii nascuti morti sau cu probleme;
- nou-nascutii cu deficiente sunt mai frecvent baieti.
(In toate aceste cazuri, stilul de viata si deprinderile de munca nu pot fi luate in considerare ca variabile.)
Cum se explica acest lucru ? Pur si simplu, prin maturatia intrauterine, ca si a celei dupa nastere mai lente a baietilor.
Mai departe s-ar putea spune ca baietii au probleme de vorbire si citit, iar majoritatea autistilor provin din randul baietilor. Ei fac infectii, iar cand cresc fac stari depresive mai frecvent. Ei au o imunitate redusa si pentru acest lucru, printre altele, sunt mai afectati de efectele nocive ale fumatului si alcoolului. Ei se sinucid mai des.
Fragilitatea constitutionala a baietilor si lentoarea de maturare afecteaza reactia lor la separare si la pierderea fiintelor apropiate. lata de ce trebuie sa nu mai fim atat de rautaciosi, ci mai degraba intelegatori cand luam in considerare relatia sot-soacra. Dar, se poate ?
Mitul cel mai fals: „E bine sa ai baieti"
Daca citesti cat de dificil se construieste un barbat, cat de vulnerabil este - si cat de multe consecinte psihologice are echipamentul sau precar de supravietuire; sa nu uitam si speranta de viata mai mica a barbatilor, oriunde in lume - atunci compasiunea noastra isi gaseste o fericita exprimare in concluziile specialistilor:
Societatea cere barbatilor autonomic, relanonare redusa, forta individuals si resurse interioare, considerandu-le sarcini de dezvoltare specifice sexului masculin, desi ei sunt mai putin echipau biologic pentru a face fata acestor solicitari.
De aceea, barbatii au o viati grea: ei trebuie sa joace un rol pentru care sunt subdotati. Ei raman in adancul fiintei lor dependenti si fragili. A-i parasi inseamna a-i face sa-si traiasca neajutorarea in fata vietii. In acest fel, stereotipurile amintite sunt mai degraba trasaturi dezirabile decat trasaturi reale. Barbatii sunt slabi, sensibili la stres, greu adaptabili la nefericirile pe care ti le poate produce viata.
Un barbat nu se omoara dupa baie (in cada, mai ales)
In viata de zi cu zi, oamenii mentioneaza ceea ce se asteapta de la un barbat, ca de altfel si de la o femeie. O feminista afirma ca un barbat care brodeaza, avand deci o preocupare feminina, este in consecinta banuit de a avea o orientare sexuala neortodoxa.
Terman si Miles, dupa o lunga perioada in care au fost interesati de standardele de masculinitate-feminitate, s-au gandit sa renunte la aceste doua concepte psihologice si la teoretizarea lor si sa studieze raspunsurile barbatilor si femeilor la chestionare privind interesele si preferintele lor. Pentru ei, barbatii sanatosi trebuiau sa fie barbati, iar femeile sanatoase, femei. Simplitatea presupozitiilor lor a determinat construirea de profiluri de barbat pe care armata ame-ricana le-a folosit in eel de al Doilea Razboi Mondial pentru a recruta barbati-barbati - adica, evitarea homosexualilor - respingand orice abatere de la aceste profiluri. Si, astfel, un alt autor, amintindu-si de acea perioada, marturisea: „[...] am spus ca-mi place sa fac baie. Acest lucru a fost privit ca o caracteristica mai degraba feminina decat masculina si a dus la intrebari suplimentare privind masculinitatea mea, desi preferinta mea pentru baie se datora faptului ca nu avusesem baie in casa in care am crescut."
Barbatul psihologic, barbatul soft
Interesul recent pentru psihologia barbatului este ceva firesc si previzibil. Dupa atata feminism, in mai multe valuri, dupa toate dezbaterile privind femeia si denunturile feministe referitor la privirea barbatului asupra femeii, dupa toate expresiile sociale, psihologice, politice, culturale ale discursului feminist, era necesara o decentrare a motivatiei de cunoastere. Prea mult a intarziat privirea asupra femeii. Era chiar sanatos ca ochiul social sa se uite in alta parte.
Astfel a aparut echivalentul miscarilor feministe referitoare la barbat. Am putea sa le numim „masculiniste", iar curentul „masculinism". Carti recente au titluri pro vocatoare ca Barbatul supravietuitor, Paradoxul masculin, Egoul masculin, Cavalerul dinauntru, Legatura fragila etc., toate propunand noi definitii ale barbatului: barbatul anilor nouazeci. O noua etapa a miscarii barbatilor of era o viziune conturata asupra barbatului, ceva mai putin exotic, accesibila unui numar larg de barbati. Majoritatea ideilor se refera la necesitatea acordarii unui ajutor barbatului pentru a-1 transforma intr-o fiinta mai puternica sau cu adevarat puternica, mai deschisa spre asumarea emotionalului: barbatul traditional nu simte ca are voie sa-si exprime durerea, tristetea, nefericirea, deznadejdea, suspinele existentiale sau plansul disperat.
Barbatul psihologic a fost deci neglijat in preocuparile specialistilor. Atunci cand a fost luat in considerare, el a servit drept comparable pentru femeie si mai rar ca obiect aparte de investigate. El a fost mai degraba descris ca opusul femeii.
Barbatul psihologic este fragil. Fragilitatea sa este consecint.a vulnerabilitatii biologice. Continuturile emotionale prezente in psihologia sa nu se materializeaza decat rareori si, atunci cand o fac, expresia lor este cel mult moderata. In situatii critice sau dificile, barbatul nu are voie sa planga. De aceea, lacrimile barbailor, atat de rare, impresioneaza mult mai mult decat cele ale femeilor. Suspinul este asociat cu femeia, iar smiorcaiala cu copilul. Un barbat adevarat, ne invata filmele, la suferinta impietreste, privirea i se raceste, iar maxilarele se strang pentru a pune in evidenta autocontrolul. Slabiciunea nu este pentru el. Un barbat se tine, se abtine, lucru evident cand privirea spectatorului este condusa chiar de catre barbat spre jocul maxilarelor lui. Acolo se joaca psihologia lui.
Barbatul psihologic este sintetic. El nu numai ca nu se ocupa de detalii, dar nici macar nu este interesat de ele sau nu le vede. Atractia catre global face ca barbatului sa-i placa socialul si sa se desprinda usor de casa. Desigur, temporar. Cati barbati isi amintesc de casa odata iesiyi din casa ?
Fiind sintetic, barbatul este independent perceptual. El nu-si construieste campul perceptual cu grija si minutiozitatea femeii. El nici nu alearga dupa bibelouri, lucrusoare decorative, milieuri etc. Ii plac, dar nu se omoara dupa ele. Si totusi, unii barbati se lasa ademenip de valorile feminine. N-ati vazut soferi de autobuze cu cabina ingrijita ca o mica garsoniera, cu milieuri, scrumiera, floricele de plastic, jucarii-bibelouri etc. Evident, date de nevasta, dar tolerate cu placere de el.
Barbatul este infantil. Unii autori ne asigura ca masculinitatea traditionala este infantila si abuziva. Barbatul trebuie sa atinga o masculinitate matura, sa-si dezvolte si sa-si afirme identitatea de rege ale carei resurse zac nedezvoltate si nemanifestate. O masculinitate matura inseamna pentru barbat echilibrarea dimensiunii feminine mai soft cu agresivitatea, hard-ul dimensiunii sale masculine. Este deci imperios necesar, ne spun acestia, sa fie redefinita masculinitatea, pentru ca generate viitoare - carora trebuie sa li se furnizeze modele de rol masculin - sa absoarba ceea ce este barbatia de la „taticu".
Barbatul erotic
Barbatii, afirma Ortega si Gasset, se impart in trei categorii: unii sunt Don Juani, altfi au fost Don Juani, iar altii spun ca ar fi putut sa fie, dar n-au vrut. S-a scris atat de mult despre importanta relatiei intre erotism si performanta sexuala, pe de o parte, si despre imaginea de sine a barbatului, pe de alta parte. Traditional, barbatul este considerat initiator sexual. El este cel care agata, iar ea, daca il percepe in termeni de convenabilitate, se lasa agatata. Raportul pare de tipul activ-pasiv. Si totusi nu este nici asa si nici atat de simplu. Innierea este un complex de variable, pe de o parte, si, pe de alta parte, ea se petrece intr-un joc subtil pe diferite mijloace de comunicare si in mod explicit sau implicit. Intr-o viziune moderna, biologizanta, atat barbatul, cat si femeia initiaza relatii erotice, dar in maniere diferite si cu mijloace diferite. Barbatul este vulnerabil la solicitarile neverbale ale femeii care se inscriu intr-un repertoriu mult mai amplu si nuantat decat cel al curtoaziei masculine: zambete, surasuri si rasuri, joaca prin par, inclinatiile capului, suspinele, umezitul buzelor cu limba, tendinta de a se proximiza, unduirea corpului care trage catre el etc. Ca sa nu mai vorbim despre eel mai important element al repertoriului, privirea.
Rasfatul erotic, clientul si victima
In majoritatea cartilor dedicate terapiei de cuplu si nu numai in ele, se poate gasi un capitol despre imbracamintea intima a femeii, la care barbatul este foarte sensibil. Este drept ca la Hollywood exista un magazin special pentru vestimentatia erotica masculina, Fredericks, dar el nu se compara cu varietatea celei feminine si cu posibilitatile pe care le are un designer de moda feminina, etalate in magazinul Victoria'Secrets. In rasfatul erotic, tinta traditionala este barbatul. Publicitatea erotica si oferta sexuala se adreseaza timid si femeii, dar lui, barbatului, femei fierbinti si ascultatoare promit prin profesionalismul lor - in care intelegerea celuilalt este abilitatea suprema - sa-i indeplineasca orice dorint,a si preferinta, pentru ca in definitiv el este clientul. Deci, stapanul. Fie ca se cheama sex comercial sau mercenariat sexual, studiul prostitutiei s-a referit mai ales la situatiile in care barbatul este client si nu prestator de servicii, si in acest caz mai mult la prestatoare si mai putin la client. Exista tipologii ale clientilor. intr-una, bazata pe 1230 de interactiuni sexuale, s-a constatat ca relatia intre client si prostituata este complexa, cu componente materne, fraterne, uneori. In situatii de acest fel, barbatul poate fi un aventurier ocazional sau un interlocutor tandru. Peste tot se vorbeste de frustrari.
Mai nou, miscarea masculina a evidentiat ca abuzul sexual petrecut in copilarie este mai frecvent la baieti decat la fete; consecintele psihologice sunt in cazul lor mult mai grave si mai lungi: sentimentul de vinovatie - constientizarea macar partiala a inadecvantei create de rolul pasiv propriu victimei - cresterea agresivitapi, comportament antisocial si lipsa controlului de sine. Dintre acestia, spun „masculinistii", se recruteaza mai tarziu si mai frecvent homosexualii.
Mamica baiatului si mama barbatului: complexul ombilical
Toata literatura privind fragilitatea barbatului a mai evidentiat, din perspective diferite, relatia complexa intre baiat si mama si rolul ei in constructia identitaii masculine. Unii autori sustin chiar ca multi barbati se nasc cu frica de separare de mama, altii o capata. Oricum insa functioneaza complexul ombilical. Baietii, fiind mai vulnerabili la boli fizice si la traume psihologice, cauta relatii in care sa fie „hraniti" cu tandrete, grija, dragoste, deci relatii cu femeile, in ciuda faptului ca in acelasi timp ei neaga aceasta nevoie. Dintr-o asemenea situate rezulta un conflict, mai ales la cei susceptibili, care este numit complexul ombilical. Intrucat copilul mic este dependent de adult, de mama, in special, absenta acesteia este perceputa ca o situatie stresanta. Fricile copiilor - anxietatea de separare si groaza de abandon - se intalnesc mai mult la baieti si se pot intinde pe tot parcursul vietii. In multi barbati zac baietei speriap. de viata, spun psihologii. Separarea de mama produce fetitei o sperietura mai mica sau mai mare, dar baietelului ii provoaca panica. Reactia baietilor este sa-si controleze sursa de protectie de la distanta.
Cu acest complex nu te poti juca, atata vreme cat se manifesta in toata psihologia si pe toata durata vietii. Tulburarea sau dezordinea cunoscuta sub acest nume are forme blande, proprii femeilor si forme grave care apar preponderent la barbatii adulti. Sunt descrise sindroame si modalitati de ameliorare. Cineva, deci, ar trebui sa le traga de maneca pe femei, fie ca sunt mame, fie ca nu. Oare de aceea in filme cu femei dezlantuite sexual - fie ca sunt sau nu prostituate - le auzim admonestandu-si partenerul, aproape cu nuante matern-pedagogice, numindu-l bad boy! ca o „mamica" ce-i face cu degetul, lasand sa se inteleaga ca, daca nu se potoleste, o va pati el. Iar, in alte filme, aceste mamici nu fac cu degetul, ci chiar cu biciul, iar avertismentul nu este decat un prolog pentru ce va urma. Poate ca aveti alaturi un barbat provenit dintr-un baietel abandonat temporar si traumatizat. Practica sociala arata ca, daca trebuie sa gasesti un parinte pentru un copil abandonat, atunci, daca este baiat, trebuie sa te grabesti. Urmele separarii si abandonului sunt mai grave si uneori pentru totdeauna.
Ce sa facem ? Barbatul este totusi fragil. Pana si ei au inceput sa-si puna problema acestei fragilitati. Atunci, oare de ce vor femeile si barbatii mai degraba baieti ?
Un banc grecesc spune ca intr-o barca se aflau un barbat, sotia si amanta lui. Cum barca lua apa si cineva trebuia sacrificat, aruncat in apa, pentru ca ambarcatiunea sa continue sa pluteasca, barbatul se afla in situatia de a alege intre sotie si amanta. Si pe cine credeti ca a sacrificat el ? Pe amanta. Pentru simplul motiv ca ea oricum il intelegea. Adica un barbat isi ia amanta pentru ca acasa nu e int.eles. Acasa el nu gaseste sau nu mai gaseste acea tandret.e, toleranta induiosata, rodul unei iubiri neconditionate pe care o cauta alaturi de o femeie. Unii susitin ca aceasta iubire nu exista decat la mame. La unele mame.
|
|
|
 Visitor's Comments ! |
|
|
|
Ales la intamplare |
Imi plac jeansii de firma pe care-i asez, tot mai multi, tot mai scumpi, pe umerasele din sifonier. Nu mi-e dor deloc de blugii cei rupti si cei ieftini pe care-i purtam in studentie. Dar imi e, da, imi e dor de noaptea in care am dormit imbracata in ei, pe malul unei mari a carei nemarginire concura, fara sortii de izbanda, cu dragostea mea. |
|
|
|
Statistici |
| » Numar total de articole |
196
|
| » Numar total de autori |
4
|
| » Articole vazute |
51934
|
| » Numar categorii |
2
|
|
